釈尊の入滅後、弥勒仏がこの世に出現するまでの間、六道の衆生（一切の生物）を教化・救済するのが地蔵菩薩だといわれます。
六道とは仏教の世界観で、衆生の輪廻する6種の世界をいい、地獄道・餓鬼道・畜生道・阿修羅道・人間道・天上道があります。
地蔵信仰は平安時代から盛んとなり、六地蔵信仰は平安貴族小野篁が始めたと伝わっています。参議篁として小倉百人一首にも入れられている彼は、小野妹子の耳孫で、能書家小野道風の祖父です。小野小町の祖父説や、地獄との往還伝説もあります。京の都で始まった六地蔵巡拝は、各地に伝えられました。
さて、天乳寺住職下條一弘さんが町内を調査研究され「今も猪名川町で大切に祀られる・享保の六地蔵」をこのたび発行されました。
6か村10キロメートル余の巡拝路は半日でまわれ、往時地蔵の十福を願って人々は行き交い、現在もそれぞれに地蔵盆などが行われています。 （写真：六地蔵第五所・天乳寺）

《読み方、注》
享保の六地蔵＝きょうほうのろくじぞう、釈尊＝しゃくそん、入滅＝にゅうめつ、弥勒仏＝みろくぶつ、六道＝ろくどう（りくどうとも）、衆生＝しゅじょう、輪廻＝りんね、地獄道＝じごくどう、餓鬼道＝がきどう、畜生道＝ちくしょうどう、阿修羅道＝あしゅらどう、人間道＝にんげんどう、天上道＝てんじょうどう、平安貴族＝へいあんきぞく、小野篁＝おののたかむら、参議＝さんぎ、小倉百人一首＝おぐらひゃくにんいっしゅ、小野妹子＝おののいもこ、耳孫＝じそん（曾孫の孫＝ひまごの孫）、能書家＝のうしょか（文字を巧みに書く人。字のとても上手な人。）、小野道風＝おののみちかぜ、小野小町＝おののこまち、往還＝おうかん、京の都＝きょうのみやこ、巡拝＝じゅんぱい、天乳寺＝てんにゅうじ、下條一弘＝しもじょういっこう 、祀られる＝まつられる、巡拝路＝じゅんぱいろ、往時＝おうじ、地蔵の十福＝じぞうのじっぷく、行き交い＝いきかい